Líneas de investigación
Memory politics and transitional justice
The politics of memory refers to the series of actions developed by states in order to promote determined aspects of the past that they find should be transmitted or conserved and that are coherent with the type of society that they are trying to create. Memory politics can become particularly relevant when seeking to delineate a society’s collective identity boundaries. Following this idea, we can affirm that all measures related to memory politics in post-dictatorial Chile have had as a regulative idea the concept of reconciliation, which, although used in a general manner, has evoked the idea of restoring the myth of social harmony and promoting interpersonal forgiveness. Many studies show the limited possibilities of transitional justice measures in a democracy of “agreements”, especially when these do not try to modify structural conditions. Therefore, the general hypothesis that guides this study is that it is exactly these deep constitutional and institutional changes that would affect the structures of wealth distribution and eliminate enormous power imbalances inherited from the dictatorship that would most allow us to move towards the constitution of a future community.
La política de la memoria refiere a una serie de acciones desarrolladas por los Estados para promover determinados aspectos del pasado que deben transmitirse o conservarse y que son coherentes con el tipo de sociedad que están tratando de crear. La política de la memoria puede volverse particularmente relevante cuando se trata de delinear los límites de identidad colectiva de una sociedad. Siguiendo esta idea, podemos afirmar que todas las medidas relacionadas con la política de la memoria en el Chile post-dictatorial han tenido como idea reguladora el concepto de reconciliación que, aunque usado de manera general, ha evocado la idea de restaurar el mito de la armonía social y promovido el perdón interpersonal. Muchos estudios muestran las posibilidades limitadas de las medidas de justicia de transición en una democracia de «acuerdos», especialmente cuando estos no intentan modificar las condiciones estructurales. Por lo tanto, la hipótesis general que guía este estudio es que son exactamente estos profundos cambios constitucionales e institucionales los que afectarían las estructuras de distribución de la riqueza y eliminarían los enormes desequilibrios de poder heredados de la dictadura, las cuales nos permitirían avanzar hacia la constitución de un futuro comunidad.
New practices, subjects and militancies
The material and cultural transformations that neoliberalism has provoked in Chile molded the post-dictatorship political culture, seen in the 1990s as marking a progressively larger gap between politics and citizens. From 2006 on a new cycle of mobilization has been initiated in Chile. The protagonists of this cycle of mobilizations criticize the foundation upon which post-dictatorial ideas about politics and democracy have been based. We have moved from a vision of politics that is firmly rooted in purely institutional dimensions, to one that recognizes manifestations related to emerging issues, like the protection of the environment, the flexibilization of employment, new information technologies and the limits of private life. In this transition from one way of thinking about politics to another, new political practices have been configured, especially after the irruption of the expressive dimensions of student protests. However, to a certain extent, this has also meant a return to previous collective action frameworks that appeared to have been permanently lost due to the dictatorship and the pacted transition. In this context, we believe that we must analyze the repertoires of collective action, the associative practices and the forms in which social movements organize, as well as their ways of elaborating and understanding the past. we look to study how diverse political practices of the present have responded to different disputes between memories that are more official, hegemonic and/or emblematic and others that are more subaltern, contra-hegemonic, or “loose”. We want investigate the tensions that new social movements install in the realm of “the political”, problematizing its capacity to construct dynamic elements of a future public, democratic space, through a reading of the ruptures and continuities of these forms of political activism with those practices of other historical subjects.
Las transformaciones materiales y culturales que ha provocado el neoliberalismo en Chile moldearon la cultura política posterior a la dictadura, vista en la década de 1990 como una brecha progresivamente mayor entre la política y los ciudadanos. A partir de 2006 se inició un nuevo ciclo de movilización en Chile. Los protagonistas de este ciclo de movilizaciones critican el fundamento sobre el cual se han basado las ideas postdictatoriales sobre política y democracia. Hemos pasado de una visión de política firmemente arraigada en dimensiones puramente institucionales, a una que reconoce manifestaciones relacionadas con problemas emergentes, como la protección del medio ambiente, la flexibilización del empleo, las nuevas tecnologías de la información y los límites de la vida privada. En esta transición de una forma de pensar sobre política a otra, se han configurado nuevas prácticas políticas, especialmente después de la irrupción de las dimensiones expresivas de las protestas estudiantiles. Sin embargo, hasta cierto punto, esto también ha significado un retorno a los marcos de acción colectiva anteriores que parecían haberse perdido permanentemente debido a la dictadura y la transición pactada. En este contexto, creemos que debemos analizar los repertorios de la acción colectiva, las prácticas asociativas y las formas en que se organizan los movimientos sociales, así como sus formas de elaborar y comprender el pasado. Buscamos estudiar cómo diversas prácticas políticas del presente han respondido a diferentes disputas entre recuerdos que son más oficiales, hegemónicos y / o emblemáticos y otros que son más subalternos, contra hegemónicos o dispersos. Queremos investigar las tensiones que los nuevos movimientos sociales instalan en el ámbito de «lo político», problematizando su capacidad para construir elementos dinámicos de un futuro espacio público y democrático, a través de una lectura de las rupturas y continuidades de estas formas de activismo político con aquellas prácticas de otros sujetos históricos.
Values, attitudes and political behaviors
The main objective of this line is to investigate the political values and attitudes of contemporary Chilean citizens. The starting point for our research has to do with the relationship between these current day values and attitudes and the installation of the neoliberal model (a key aspect of the dictatorial past) and how post-dictatorial governments modified and deepened this model. The consolidation of this model and its effects on everyday life can be found in the profound sense of malaise harbored by Chilean citizens and whose effects have been studied for at least two decades. This social malaise has become one of the most striking effects of the Chilean model of development. What we want to do is understand the processes of formation and change that are occurring at the present with current political culture and how these attitudes and values enter into conflict with new demands for democratization, the recognition of different identities and broadening of rights that are so typical of agonistic democracies.
El objetivo principal de esta línea es indagar en los valores políticos y las actitudes de los ciudadanos chilenos contemporáneos. El punto de partida para nuestra investigación tiene que ver con la relación entre estos valores y actitudes actuales y la instalación del modelo neoliberal (un aspecto clave del pasado dictatorial) y cómo los gobiernos post-dictatoriales modificaron y profundizaron este modelo. La consolidación de este y sus efectos en la vida cotidiana se pueden encontrar en el profundo sentimiento de malestar que albergan los ciudadanos chilenos y cuyos efectos se han estudiado durante al menos dos décadas. Este malestar social se ha convertido en uno de los efectos más llamativos del modelo de desarrollo chileno. Lo que queremos hacer es comprender los procesos de formación y cambio que están ocurriendo en la actualidad con la cultura política actual y cómo estas actitudes y valores entran en conflicto con las nuevas demandas de democratización, el reconocimiento de diferentes identidades y la ampliación de los derechos típico de las democracias agonistas.